Види і приклади екзистенціальних потреб людини "

Види і приклади екзистенціальних потреб людини "

Здрастуйте, шановані читачі блогу! Термін «екзистенціальні потреби» ввів в ужиток Эрих Фромм. Відомий психоаналітик, засновник таких шкіл, як неофрейдизм і фрейдомарксизм. Його ідея полягала в тому, що окрім базових потреб, особі украй важливо і навіть життєво необхідно задовольняти і інші. Ті, що допомагають відповісти на питання «Хто я»? і пізнати сенс свого існування.

Зміст:

  • Види екзистенціальних потреб
  • Встановлення зв'язків
  • Трансценденція
  • Укорененность
  • Самоидентичность
  • Система цінностей
  • Завершення

Види екзистенціальних потреб

Встановлення зв'язків

Кожен прагнути бути частиною якогось процесу, співтовариства. Це дозволяє відчути єднання, близькість, причетність. Тоді виникає відчуття, що ніби і не так самотній. Принаймні, що не один у цьому світі. Є люди, стосунки з якими цінні.

Эрих Фромм вважав, що в ці цінні стосунки, як з іншими, так і зі світом в цілому людина вступає за допомогою любові, влади і підпорядкування.

Підпорядкування і влада, на його думку, заважають формуванню контакту, повноцінного і здорового. Коли зустрічається той, хто бажає контролювати і володарювати з тим, хто якраз хоче підкорятися - їх стосунки перетворяться в компліментарні. Тобто, взаємодоповнюючі.

Наприклад, один партнер не уміє добре заробляти, а другому це якраз відмінно вдається. Але він боїться самотності, відчуття внутрішньої порожнечі і вірогідності залишитися зі своїми почуттями наодинці. Тоді їх союз буде міцний, вони дають один одному те, що самостійно не в силах собі забезпечити. Міцний, але не здоровий.

Вони стають залежними, созависимыми і втрачають можливості розвиватися. Рано чи пізно все руйнуватиметься, і з'явиться ненависть за те, що неможливо бути автономним і цілісним. Це коли разом погано і нестерпно, але і окремо теж ніяк.

У браках, які будуються на любові, справи йдуть інакше. У таких стосунках є присутньою дві людини, не половинки одного цілого. А дві різні особи, унікальні і незалежні, які за певними обставинами бажають йти по життю разом. Не «ламаючи» один одного і не підлаштовуючи.

По фромму виділяють чотири види прояву істинної любові - це турбота, повага, відповідальність і знання. Неможливо поважати іншого, одночасно нав'язуючи йому своє бачення його особи. Важливо мати знання, яке він розділяє і з яким згоден. Необхідно цікавитися партнером і проявляти турботу про нього, інакше з часом втратиться емоційний зв'язок. А там, де байдужість - немає місця любові.

Трансценденція

Простіше кажучи - подолання себе, вихід за звичні межі. Якщо це вдається, то індивід набуває внутрішньої свободи. Він цілеспрямований і домагається того, чого хоче. Досягти цього стану можна за допомогою двох форм поведінки - творення або навпаки, руйнування.

Творення означає, що людина піклується про те, що вже створене людством. А також він прагне доповнити чужі творіння, щоб внести свій внесок для розвитку будь-яких сфер життя. Він як би перетворює світ і впливає на його майбутнє. Приклади творення : витвори мистецтва, медичні відкриття, турбота про навколишнє середовище і інше.

Руйнування ж означає, що такий індивід прагне подавити іншого. Эрих вважав, що ми, розумні істоти, є єдиними представниками біологічного виду, які вбивають не заради виживання, а щоб отримати задоволення або владу.

Укорененность

Людині украй необхідно почувати себе у безпеці, що у нього є опора і надійний тил. Це надає сил кидати виклик світу і пробувати щось нове. Вистоювати в скрутну хвилину, не піддававшись відчаю. Якщо ж цього відчуття немає, то особа може випробовувати безпорадність, ізольованість, самотність. Вона не цінуватиме себе, не поважатиме і не любитиме.

І уся енергія буде спрямована на пошуки свого місця у цьому світі. Тільки вони виявляться неконструктивними. Річ у тому, що спрага випробувати спокій і безпеку штовхає на встановлення стосунків зі змитими соціальними ролями. Наприклад, чоловік в жінці прагне бачити матір, не у прямому розумінні, а чекаючи від неї безумовного прийняття, підтримки і турботи будь-якої хвилини. В силу цього йому не вдається вирішити свої життєві завдання. Він як немовля, що боїться втратити материнські груди і захист.

Тому ж, хто відчуває надійний тил за спиною, вдається зробити крок в невідомість, спертися на себе і відмовитися від того, щоб замість нього щось робили. Він намагається адаптуватися і пристосуватися, розуміючи, що життя мінливе. І виживає той, хто уміє «крутитися».

Тому, якщо випробовуєте складнощі з безпекою, спробуйте створити генеалогічне дерево, вивчивши, хто з предків яким був і чим займався. Яке послання взагалі несе ваш рід по материнській, або батьківській лінії.

Наприклад, жінки часто терплять образи і насильство чоловіків, на благо сім'ї, щоб вона не розпадалася. І саме це знання з покоління в покоління передають. Усі нещасні в шлюбі, але на розлучення не наважуються. Усвідомивши і вивчивши свої корені, особа отримує шанс прожити життя так, як їй хочеться. Вона цінує те, що було, залишаючи за собою право, поступити по-іншому.

Самоидентичность

Фромм говорив про те, що людям властиво піддаватися стадному інстинкту. Тобто, замість того, щоб досліджувати себе і приймати різні якості свого характеру, вони намагаються виявити свою приналежність до чогось. Внаслідок чого втрачається індивідуальність, межі розмиті і немає відчуття стійкості.

Припустимо, дівчина, знайомлячись з кимось, замість того, щоб заявити про себе, може представитися, як дружина хірурга такого-то. Вона не знає, яка вона насправді, та зате прекрасно обізнана про те, як повинна поводитися і які функції зобов'язана виконувати.

Або ж пред'являється не виконуваною соціальною роллю, а професією. І ось тоді вона, як, наприклад, юрист, не терпить несправедливості, і як більшість колег, уміє наполягти на своєму і переконати співрозмовника. Хоча по факту усе вищезгадане вимагає від неї максимум зусиль. Тому що істинна вона зовсім не така.

Тобто, самоидентичность - це здатність приймати свою індивідуальність. Не прикрашаючи її або приховуючи. Не ховаючись за чимось або кимось. Просто дивитися «в очі» своїм достоїнствам і недолікам, щоб розуміти, над чим варто попрацювати, а що не заважає в житті і цілком навіть допомагає вижити.

Попри те, що комусь не подобається і здається незручним. Наприклад, уміння говорити немає у разі, коли людина не хоче щось робити. Він відстоює свої межі, але що оточує це може здатися не вигідним. Вони прагнутимуть змінити його і намагатися донести, що він не хороший.

І як тоді відноситися до цієї здатності? Індивід, що має самоидентичностью, зможе спертися на знання про себе. І не втратить розум, намагаючись відповідати представленням і очікуванням. Така поведінка призводить до неврозу і усередині особового конфлікту.

Система цінностей

Цінності виконують по факту дуже важливу роль в нашому житті. Вони як карта, завдяки якій стає зрозуміліше, куди варто рухатися. Чи як фундамент, дають можливість вистояти проти знегод. Людина в моменти криз і взагалі, коли приймає рішення, звертається до своєї ціннісної системи. Тоді він розуміє, як слід поступити, щоб не було відчуття провини, або жалкування за скоєним.

Він готовий нести відповідальність за прийняте рішення, за свій вибір. І навіть якщо розуміє, що припустимо помилку - сприйме її як досвід, який слід засвоїти, щоб передбачити повторення. Або ж, що пора переглянути свої погляди на життя.

Людина, що має систему цінностей, відрізняється цілеспрямованістю. Оскільки може сприймати реальність і підлаштовуватися під неї, адаптуватися, а не зруйнуються. На відміну від тих, у кого не сформувалися погляди на події у цьому світі, відношення до них. Також він раціональний, що дозволяє йому зберегти своє здоров'я, як фізичне, так і психічне.

Завершення

А наостанок рекомендую ознайомитися з цією статтею. Там вказані потреби по маслоу, а вірніше, трикутник або діаграма Абарахама, творця гуманістичної психології. Вони трохи схожі за значенням з тими, що описав Эрих Фромм. У будь-якому випадку, кожна з них є життєво необхідною, і впливає на розвиток особистості, формування характеру, і взагалі, на організм в цілому. Оскільки незадоволення хоч однією з них може привести до стресу, неврозу і навіть депресії. Призупинити в розвитку, тобто обмежити в діях і можливості реалізовувати свої бажання. Будьте уважні до себе, і прислухайтеся до своїх потреб!

Матеріал підготувала психолог, гештальт-терапевт, Журавина Аліна.

[6245] [1]

2

[6245] [1]

[6245] [1]

"

 

Список літератури

Що таке соціальна психологія особи і чому треба вивчати цю науку? "

Що таке соціальна психологія особи і чому треба вивчати цю науку? "

Добридень, дорогі читачі! Сьогодні говоритимемо про такий напрям, як соціальна психологія особи. Розберемо, що це таке, навіщо треба вивчати цю науку і як вона може допомагати нам вирішувати повсякденні проблеми.

Зміст:

  • Об'єкти соціально-психологічного дослідження
  • Теорії особи в соціальній психології
  • Навіщо треба вивчати соціальну психологію?
  • Чому ви навчитеся?
  • Висновок

Об'єкти соціально-психологічного дослідження

Галузь психології, яка займається вивченням поведінки різних груп людей, а також окремих індивідуумів по відношенню до цих груп називається соціальною психологією особи.

Соціальна психологія вивчає наступні об'єкти:

  • психічний склад індивідуума;
  • історична детерміація особи в суспільстві;
  • формування духовної складової людини;
  • мотивація поведінки в різноманітних психологічно-соціальних ситуаціях;
  • етичні і моральні особливості особи;
  • соціально-психологічні риси індивідуума;
  • ролеві процеси;
  • цінності і орієнтації;
  • самовиховання;
  • життєва позиція;
  • закони появи соціальної активності, внутрішні протиріччя і способи їх ліквідації.

Теорії особи в соціальній психології

На сьогодні в психології особи немає єдиної теорії, яка влаштовувала б усіх дослідників і відповідала б на усі поставлені питання про формування поведінкових моделей індивідуума.

Найпоширеніші теорії:

  • Психодинамічна. Вона заснована на роботах Зигмунда Фрейда. Згідно з нею, повністю заперечується таке поняття, як сила волі. Отже, усі бажання і дії людини засновані на агресивних або сексуальних бажаннях.
  • Гуманістична. Необхідність в актуалізації самого себе - основа в розвитку кожної людини. Усі люди упродовж життя намагаються довести власну значущість і важливість своєї діяльності для суспільства. Цілями життя є пізнання себе, власного потенціалу і його реалізація.
  • Аналітична. Юнг вважав, що поведінку людини зумовлюють природжені чинники, які він наслідує від своїх батьків. Згідно цієї теорії, підсвідомість грає головну роль в поведінкових моделях людини, а сновидіння, культура і мистецтво дають можливість їх розкрити.
  • Поведінкова. Якщо коротко описати біхевіоризм, то особа є продуктом вчення, а генетична і психологічна складові не грають істотної ролі. Оточення - єдиний чинник, що впливає на розвиток людини.
  • Когнітивна. У основі лежать егоїстичні схильності людини. Соціум - джерело розвитку, а бажання поминати минуле і бути обізнаним з приводу свого майбутнього є рушійною силою.
  • Що діє. Людина є свідомим суб'єктом, що виконує певну соціальну роль і елементом суспільства, що являється.
  • Диспозициональная. Індивідуум - це складне поєднання соціальних і генетичних елементів, що є чинниками його розвитку.

Кожна з цих теорій має місце бути. Але жодна з них не дає точної характеристики поведінки особи в соціумі. Будь-яка група протиставляється людині, отже, не даючи можливості проводити дослідження. Проблему необхідно розглядати комплексно, оскільки некоректно протиставляти одну особу групі людей.

Навіщо треба вивчати соціальну психологію?

Безліч досліджень, проведених в цьому напрямі, дали можливість визначити цілий ряд змін, які потерпіла людина унаслідок знаходження в соціумі :

  • втрата власної думки;
  • зайва боязнь обертати на себе увага або социофобия;
  • зниження самооцінки;
  • перекладання відповідальності;
  • тиск оточення;
  • перейняття емоцій інших;
  • низький рівень самосвідомості;
  • групова поляризація.

Наша поведінка наодинці і при інших людях або групах сильно відрізняється. Ми просто не можемо поводитися в соціумі без попереднього зважування тих або інших вчинків і моделювання можливих наслідків.

Чому ви навчитеся?

Детально вивчаючи психологію особи, ви навчитеся:

  • знаходити спільну мову з різними людьми;
  • знаходити шляхи оптимального виходу з конфліктних ситуацій;
  • переконувати інших;
  • заводити друзів і підтримувати дружбу;
  • розрізняти емоційно незрілих людей і захищати себе від них;
  • удосконалювати свою психологічну обізнаність;
  • досліджувати себе зсередини, знаходити свої таланти і бачити себе в майбутньому;
  • не занижувати свою самооцінку в колективі;
  • не боятися вести за собою людей;
  • приймати відповідальність у будь-якій ситуації;
  • допомагати тим, хто потребує психологічної допомоги.

Ситуація, коли унаслідок недомовок і боязні пересудів кривдник не був виведений на чисту воду, зустрічається не так вже і рідко. А згадаєте хоч би школу. Напевно, серед ваших знайомих був хлопчик або дівчинка, які не користувалися популярністю в класі, хоча заслуговували цього набагато більше, ніж інші учні. Де, думаєте ви, був корінь цієї проблеми?

Звичайно, в самому хлопчику або дівчинці, які не могли з гідністю відстояти свою точку зору, висловитися. І причин цьому могла бути множина: зажатость, зайва скромність, боязнь обертати на себе увага, занижена самооцінка і так далі

Можна з упевненістю сказати, що соціальна психологія особи дає вичерпні відповіді на ці і безліч інших питань. Також показує інструменти вивчення себе і своєї поведінки в різних групах: сім'я, друзі, однокласники, колеги. Це завжди цікаво і корисно. Регулярно повертаючись до психології, ви навчитеся заздалегідь моделювати оптимальну для себе поведінку в тій або іншій ситуації.

Висновок

Рекомендую також, прочитати статтю про почуття людини з точки зору психології.

Усього хорошого, дорогі читачі! Сподіваюся, ви отримали нову інформацію, і тепер періодично приділятимете час соціальної психології особи. До зустрічі за новими бесідами!

[6277] [1]

0

[6277] [1]

[6277] [1]

"

 

Список літератури

Тюремний експеримент Зимбардо і виведення з приводу впливу суспільства на особу "

Тюремний експеримент Зимбардо і виведення з приводу впливу суспільства на особу "

Всім привіт! Сьогодні ми поговоримо про Стэнфордский тюремний експеримент зимбардо. Завдяки ньому учені змогли досліджувати природу жорстокості людини, його агресивності залежно від призначеної соціальної ролі в умовах обмеженої свободи. Але із-за непередбачених обставин, які погрожували життю випробовуваним, замість запланованих 2 тижнів довелося обмежитися 6 днями. Після чого припинити знущання з так званих, ув'язненими. І по сьогоднішній день він є самим антигуманним експериментом за всю історію соціальної психології.

Зміст:

  • Передісторія
  • Обстановка і атмосфера
  • Початок
  • Наглядачі
  • Хроніка подій
  • Перший день
  • Друга доба
  • Третій день
  • Четверта доба
  • П'ятий день
  • Шостий день
  • Висновки
  • Завершення

Передісторія

Ідея виникла у видатного професора психології Филлипа Зимбардо. Йому було цікаво, чи зможе особа, цілком добродушна і спокійна проявити жорстокість по відношенню до оточення, якщо отримає владу? Чи залишиться людяним той, хто зазнає мук і страждання, чи збереже своє «обличчя»? І в 1971 році він вирішив це перевірити, заручившись підтримкою декількох колег. Вони дали оголошення в газету, запрошуючи студентів психологів прийняти участь в соціальному дослідженні. Зобов'язуючись платити по 15 доларів за кожен день.

Відгукнулося більше 70 чоловік. Але експериментаторам важливо було відібрати психічно здорових, емоційно стійких, без присутності алкогольної або наркотичної залежності чоловіків. Тому кожен з претендентів пройшов тестування і бесіди з ученими. В результаті залишилися 24 людини. Вони, підписавши угоди на цей експеримент, шляхом жеребкування, звичайного кидання монети були поділені на дві групи, охоронці, і, відповідно, самі ув'язнені. У кожній групі було по 9 чоловік, інші ж знаходилися удома в якості заміни, якщо хтось раптом не витримає і відмовиться.

Обстановка і атмосфера

Оскільки Філіп працював в Стэнфордском університеті, то вирішив організувати тюремні умови тут же, в підвалі. Для створення ефекту реальності того, що відбувається, були встановлені двері із сталевою арматурою. На кожній був номер, як і у ув'язненого, що втратив своє ім'я. Оскільки був зобов'язаний відгукуватися тільки на код, виданий при «вступі». У цій в'язниці був коридор, який назвали «Двором». Він був призначений для їди, прогулянок, зайняття спортом. У одному його кінці був невеликий отвір в стіні, за яким розташували відеокамери для постійного спостереження за тим, що відбувається. Учені також могли чути все, і робити оголошення по гучному зв'язку. А на іншому знаходилася невелика коморка для покарань, що дістала назву «Яма». У ній могла уміщатися тільки одна людина, і те стоячи.

Психологічний тиск чинив так само факт відсутності годинника і вікон. Це значно дезорієнтувало у відчуттях і просторі. Чому випробовувані входили в роль набагато швидше, забуваючи, що це усього лише «гра». Самі ж камери були настільки вузькими, що в них поміщалися тільки ліжка.

Щоб розуміти, як впливати на психіку в умовах обмеження свободи, були запрошені незалежні консультанти. Серед яких була людина, що відсиділа раніше 17 років і прекрасно знає усю «кухню» зсередини. Саме він давав рекомендації стосовно методів, що викликають приниження, страх і страждання.

Початок

У недільний ранок для тих, що усіх, що беруть участь розпочалося з виття сирен. Патрульні заарештовували підозрюваних, звинувачуючи в озброєному розбої і крадіжці із зломом. Їм, як годиться, зачитувалися права і проводилися обшуки за місцем дії. Після чого, надівши наручники і усадивши на заднє сидіння поліцейського автомобіля, чоловіків відвезли в так званий «Двір». Де знявши відбитки пальців, роздягнувши догола і провівши дезинфекцію, нещасних переодягали в тюремну форму і поміщали в поодинокі камери. Для посилення ефекту, щоб викликати стрес і прискорити процес емоційного пригнічення, усіх одягнули в міткалеві халати, що нагадують сукню. Враховуючи, що нижня білизна була заборонена, студенти відчували дискомфорт, і з часом в поведінці стали нагадувати жінок. Оскільки сидіти або ходити доводилося акуратно, щоб випадково не задрався цей халат, і не оголив їх гідність.

Пригноблювала учасників ще величезний важкий ланцюг на нозі із замком. Оскільки навіть під час сну нагадувала про те, де вони знаходяться. При перевертанні на інший бік вона дуже ударяла по іншій, вільній нозі, чим будила і викликала відчуття безсилля стосовно обставин, що склалися.

Наглядачі

Охоронцям повезло набагато більше. Їм видали уніформу кольору хакі, свистки, палиці і дзеркальні окуляри, щоб не видно було їх очей, а відповідно, емоцій, що мешкають. Вони могли поводитися з ув'язненими, як їм захочеться. Принижувати, ображати, карати і викликати тривогу, жах. Єдиним обмеженням було - це не заподіювати фізична шкода, тобто не бити. Впливати тільки психологічно.

Приступивши до «роботи», вони відразу ж погоджували ряд правив, які озвучили своїм жертвам. Вони свідчили про те, що останні зобов'язані покорятися, вивчити напам'ять кожен пункт і переказати його. Також, за бажання відбувати покарання за полегшених умов, вони повинні визнати свою провину стосовно злочинів.

Начальник охорони штучно створеного пенітенціарія Дэвид Джафф пізніше в інтерв'ю говорив про те, що досить швидко увійшов до ролі і втратив контроль над собою. Він не випробовував сорому, жалю або співчуття до жертв, над якими знущався. Навпаки, відчуття влади надавало сил, і бажання зашкодити ще більше.

Як покарання спочатку використовувалися віджимання. Пізніше було встановлено, що в концентраційних таборах Аушвица(Освенцим) нацисти поступали також. Ще чоловіки поміщалися до «Ями», тільки на одну годину, оскільки більше витримати в тісній коморке стоячи було складно.

Хроніка подій

Перший день

Для того, щоб ув'язнені швидше освоїлися і запам'ятали свої номери, їх в першу ж ніч розбудили за допомогою свистка і влаштували перекличку. І якщо спочатку вона по тривалості займала від сили хвилин 10. Те згодом, для демонстрації своєї переваги, наглядачі розтягували її до 3 годин.

Зимбардо признався, що спостерігаючи за усіма впродовж першої доби, він був засмучений. Оскільки вважав, що досвід його не вдасться і скоро провалиться. Обвинувачені прагнули відстояти свою незалежність, захистити свої права, чому ставили під загрозу задумані ідеї. Але охорона так добре ужилася в роль, що не залишала шансів на капітуляцію, і своїми покараннями таки змогла підпорядкувати волю інших.

Друга доба

Другий день розпочався з бунту. Злочинці забарикадували свої камери, зірвали номери з одягу і вимагали до себе іншого способу звернення. Але цей бунт швидко утихомирили. За допомогою вуглекислого газу, випущеного з вогнегасників. Того, хто затіяв акцію опору, відправили до «Ями». А інших роздягнули догола, відібрали речі і виставили їх ліжка в коридорі. Позбавивши при цьому їжі.

Щоб запобігти подальше спроби бунту, наглядачі удалися до психологічної маніпуляції. Вони створили одну кімнату з поліпшеними умовами і помістили туди трьох студентів. Повернули їм одяг, дозволили привести себе в порядок і навіть дозволили поїсти. Ті, хто залишився в звичайних умовах, почали випробовувати по відношенню до побратимів по нещастю злість. Тому що вважали, що ці «щасливчики» доносять, або ж намагаються догодити своїм мучителям, чому відбувають покарання набагато комфортніше за інших.

Щоб збільшити рівень напруги, охорона стала поміщати туди усіх по черзі. Збивши з пантелику стосовно того, хто ж насправді зрадник. Цей хитрий маневр допоміг добитися очікуваних результатів. Тепер ніхто не довіряв один одному, відповідно, агресія була спрямована на самих жертв, змістивши фокус уваги з тиранів. Які, на противагу іншим, стали набагато ближче один до одного. Наглядацький колектив об'єднався і готовий був продовжувати в тому ж дусі. Вони придумали нові тортури, наприклад, ввели заборону на відвідування туалету, видавши звичайні відра, без права вилити куди-небудь утримуване.

У кінці другої доби злочинець № 8612 втратив контроль над своєю свідомістю. У нього стався емоційний зрив. Але Філіп визнав його істерику за гру, в якості спроби розірвати угоду і повернутися до звичайного життя. Але коли стан ув'язненого абсолютно погіршав, він став відчувати напади паніки і агресії, учені змилувалися і таки випустили його.

Третій день

Настала пора побачень з рідними. Експериментатори вирішили, що близькі, побачивши родичів в такому стані, негайно заберуть їх додому. І досвід завершиться передчасно. Тому вони швиденько навели лад, причесали ув'язнених, дозволили їм поїсти, помитися, поголитися. І навіть включили музику, щоб атмосфера здавалася не такою жахливою і напруженою.

Щоб проконтролювати ситуацію, охорона вирішила внести трохи офіційності, і ввела правила. Батьки студентів повинні були пройти реєстрацію, а самі побачення були під наглядом, щоб ніхто нічого зайвого не зміг сказати.

Операція, так би мовити, пройшла успішно, принаймні, скандалу не виникло. Але виникла інша проблема, дослідники дізналися, що злочинці планують втечу. Ніби студент під номером 8612 насправді обдурив усіх стосовно свого психологічного стану. І зібрав друзів, бажаючи звільнити однокурсників. Якраз після відходу відвідувачів. Тому вирішили перевести нещасних випробовуваних в комору на п'ятому поверсі університету, надівши на голову пакети для дезорієнтації в просторі. А самого професора Зимбардо залишити на колишньому місці в якості доказів того, що експеримент завершений і усі учасники покинули приміщення, повернувшись до звичного життя.

Але, до загального здивування, ніякої банди загарбників-визволителів не виявилася. Замість них явився колега професора, щоб задовольнити свою цікавість. І дізнатися, яких результатів і відкриттів вдалося досягти. І у цей момент Філіп усвідомив, наскільки виявився втягнутий в цей тюремний переполох. Настільки, що втратив свою позицію, як експериментатора, психолога, професора, врешті-решт. Він розсердився на колегу, його питання, які відволікали від такої важливої справи. Бути начальником в'язниці.

Зрозумівши, що план втечі виявився пустушкою, наглядачі прийшли в лють. Стільки зусиль на його запобігання виявилися безглуздими. Тому студентам довелося цього вечора випробувати неймовірні приниження і страждання в якості розплати. Вони мили унітази, причому, голими руками, віджималася незліченна кількість разів, стрибали, присідали і ходили гусячим кроком. Декілька чоловік не витримало, тортури довели їх до нервового зриву.

Четверта доба

Для того, щоб з'ясувати, наскільки реальною виявилася обстановка і атмосфера, дослідники запросили до правопорушників священика для бесіди. Той, у свою чергу зробив відповідні висновки стосовно нелюдяного відношення до них. І запропонував зв'язатися з родичами. Щоб ті у свою чергу найняли адвоката і захистили права близьких людей. Священнослужитель поспілкувався з усіма в'язнями, окрім чоловіка під номером 819. Він почував себе настільки жахливо, що у нього сталася істерика. Зимбардо вдалося привести його в почуття, нагадавши, що це усе є ролевою грою і що відбувається з ним лише частина задуманої гри.

П'ятий день

На п'яту добу була організована комісія з питань умовно-дострокового звільнення. Начальником цієї комісії була людина, що консультувала дослідників на самому початку, ділячись 17-річним досвідом, що придбав за гратами. Цікавий факт, що саме він, що так добре знає «кухню» зсередини і що розуміє, яким мукам піддавалися так звані злочинці, люто відстоював і вимагав продовжити термін.

Хлопцям запропонували відмовитися від гонорару в обмін на свободу. Ті, звичайно ж, погодилися. Але, на подив, після завершення слухання слухняно відправилися назад в камери. Хоча, вірогідно, договір стався і вони мали повне право повертатися додому. Це вказує на те, наскільки легко людина може втратити зв'язок з реальністю. У свідомості відбувається збій і особа просто не розуміє, на які знання спиратися і чому довіряти. Її воля пригнічується і тоді вона вірить в те, що інша людина, могутніша, знає, що робить. Свої ж почуття і думки вона піддає сумнівам.

Шостий день

Дослідження було вирішено припинити. Якщо коротко, то тому, що наглядачі стали перевищувати свої повноваження, посилюючи методи прояву влади. Вони знущалися з жертв ночами, заради свого задоволення, вважаючи, що відеокамери в цей час відключені. Окрім іншого, дівчина Филиппа, також з психологічною освітою, втрутилася в процес. Їй вдалося трохи «привести до тями» обранця, пояснивши, що він загрався і втратив професійну стійкість. Чим викликає у неї страх, оскільки абсолютно не схожий на того, з ким вона провела стільки часу.

Тому ученим не залишалося нічого іншого, як оголосити експеримент передчасно закінченим. Вони провели бесіду, як з охороною, так і з ув'язненими, поцікавившись їх самопочуттям і загальними враженнями. Після чого з'єднали їх в одну групу, щоб усі учасники почули зворотний зв'язок. А також спільно спробували виявити альтернативні здатні рішення конфліктних ситуацій, що виникали упродовж 6 днів.

Висновки

Як ви могли переконатися, спочатку стійкі і сильні особи, що мають знання про себе і свій характер, ресурсах і недоліках буквально за декілька діб перетворилися на жертв. Не просто заляканих, знесилених і розгублених. А з цілим рядом психологічних, а моментами і психіатричних розладів. Дивно, але практично кожен з них перестав сприймати своє ім'я, а користувався номером, який був спочатку виданий. За допомогою агресивних дій людини легко піддати своїй волі і встановити тотальний контроль.

Причому так само швидко і сама охорона забула про свої провідні якості особи, таких як, доброта, чутливість і чуйність, перетворившись на запеклих карателів.

Шануйте також, про нелюдяний експеримент Милгрэма. Ми упевнені, що він вас уразить не менше цього.

Завершення

А на сьогодні все, шановані читачі! Хочу рекомендувати вам ознайомитися із статтею про моббинг. Тобто групове цькування і спроби підпорядкувати своїй владі. Інформація, вказана в ній, допоможе вам захиститися і відстояти свої права, межі в спілкуванні з оточенням.

Матеріал підготувала психолог, гештальт-терапевт, Журавина Аліна.

[6164] [1]

2

[6164] [1]

[6164] [1]

"

 

Список літератури

Експеримент Милгрэма або як людина може стати садистом за наказом? "

Експеримент Милгрэма або як людина може стати садистом за наказом? "

Всім привіт! Експеримент Милгрэма вважається одним з найжорстокіших в соціальній психології. Був задуманий і здійснений для того, щоб з'ясувати природу садистських схильностей людини. А якщо точніше, то на що він готовий піти, і скільки страждань може заподіяти іншій людині, абсолютно не знайомій, за умови, що це вважається його посадовим обов'язком.

Зміст:

  • Передісторія
  • Процедура дослідження
  • Поведінка і реакція
  • Результати
  • Ситуативні чинники
  • Опісля майже півстоліття
  • Завершення

Передісторія

Ідея у Стенлі Милгрэма для проведення цього дослідження виникла після суду над Адольфом Эйхманом. Звинуваченого в причетності до знищення євреїв за часів Другої світової війни. Виправдання, які він приводив у свій захист, трохи бентежили присутніх на процесі суддів і журналістів. Адольф стверджував, що просто виконував свої обов'язки, будучи керівником відділу за рішенням проблем з євреями. Спостерігаючи за його поведінкою, фахівці підтвердили, що насправді він був не психопатом з садистськими схильностями, а цілком звичайною людиною з нормальною психікою. Але як можна було позбавити життя тисячі людей, не піддавши сумніву справедливість законів і не випробовуючи розкаянь совісті?

Журналістка Ханна Арендт пізніше видала книгу, «Банальність зла. Эйхман в Єрусалимі», де висловила свою думку стосовно дій Адольфа. Вона його назвала кар'єристом, який просто виконував накази вищестоящого керівництва, не оцінюючи їх, не критикуючи і не прислухаючись до своїх почуттів і відчуттів. Як і багато інших кар'єристів. Які волею долі виявилися не связанны зі вбивством.

Стенлі ж захоплювався соціальною психологією і працював в цей час з Соломоном Ашем, асистуючи йому. Якщо пам'ятаєте, Соломон ввів в психологію такий термін, як конформність. Тобто нездатність протистояти груповому тиску. Тому суд над Эйхманом невимовно зацікавив Милгрэма. Тема близька і вже хотілося бути не просто помічником, а і виділитися професійно. Він зважився на експеримент, який, між іншим, досі не втратив своєї актуальності і є класичною ілюстрацією підпорядкування авторитету для студентів усієї земної кулі.

Враховуючи, що жорсткість наслідування посадових інструкцій була характерна нацистам під час війни, Милгрэм спочатку планував провести експеримент в Німеччині. Але обробляючи дані, отримані в результаті пробних досліджень, він відмовився від цієї ідеї. Отриманий матеріал було цілком досить, щоб сформувати теорію про підпорядкування.

Процедура дослідження

Експеримент, що дістав назву «Підпорядкування» проводився в підвалі Йельского університету. Відібравши, в цілому для першої серії 40 чоловік, незалежно від віку і професії, Стэн пообіцяв учасникам винагороду у розмірі 4 доларів і 50 центів. Тільки замість того щоб розкрити істинний мотив, що спонукав на організацію цього досвіду, він говорив, що хоче зрозуміти, який вплив має фізичний біль на властивості пам'яті. У його теорії особа, що відчуває біль краще запам'ятовує почуту інформацію.

Шляхом жеребкування визначалася роль учня і учителя. Наставником, природно, був сам Милгрэм. А ось учень був підставний, звичайний 47-річний бухгалтер, що вміло зображує страждання. Тобто, у того, хто погодився прийняти участь в дослідженні, не було жодних шансів отримати іншу роль. Завданням учителя було перевіряти, наскільки правильно його учень вивчив словосполучення. Наприклад, такі, як зелена трава або сонячний день. Він називав перше слово, а друге висвічувалося на табло серед ще 3 варіантів. І якщо випробовуваний припускався помилки, він повинен був його карати. Розрядом електричного струму, нібито проведеного по дротах до стільця, на якому сидів вихованець.

Щоб переконатися в «чистоті» експерименту, наставник підключав обох учасників до розряду 45 Вольт. Це була наймінімальніша напруга, так би мовити, стартова, але досить-таки відчутна для організму. З кожною помилкою учитель повинен був підвищувати розряд на 15 Вольт. Випробовувані знаходилися в різних кімнатах, чому не могли бачити один одного. На генераторі з електричним струмом були написи стосовно небезпеки кожного рівня розряду. Максимальною вважалася напруга в 450 В. Біля нього, відповідно, була позначка «потужний удар».

Підставний «актор» спеціально відповідав правильно, а потім кілька разів підряд вибирав абсолютно не той варіант. Зображуючи проживання нелюдських мук, кричучи і благаючи про пощаду, коли справа заходила зовсім далеко. При розряді в 400 Вольт він затихав і переставав відповідати на питання, не подаючи ознак життя.

Поведінка і реакція

Наставник із самого початку заявляв, що кожен має право зупинитися, коли захоче. Зберігаючи обіцяний гонорар при собі. Також говорив про те, що відповідальність за наслідки від електричних розрядів бере на себе. Чому не потрібно боятися  учнів. У разі сумнівів, на «вихователя» виявлявся тиск. Його просили довести справа до кінця і не порушувати хід роботи. Нагадуючи, що і вибору те особливо у нього немає. Чи то продовжувати учити, чи то йти геть, оскільки час цінний, і вже чекають своєї черги інші учасники. Це робило сильний вплив на чоловіків. Вони настільки відповідально і бездушно підходили до своїх обов'язків, що експериментаторові доводилося самостійно зупиняти їх після третього удару в 450 В.

Якби в реальності людина отримала такий сильний удар, він би помер. І багато хто це розумів. Але чомусь не зупинялися.

Частина учителів турбувалися про стан своїх підлеглих. Для деяких це було серйозне випробування. У них тряслися руки, вони потіли, кусали собі губи, утримуючи тривогу і страх. Стогнали і навіть заподіювали собі біль, роздряпувавши шкіру. Але неухильно слухали аргументи Милгрэма продовжувати роботу. Це говорить про недолік внутрішніх ресурсів протистояти авторитету. Навіть якщо на коні чиєсь життя.

Результати

Цікавий факт, що перед початком проведення досвіду «Підпорядкування» Стенлі попросив своїх колег спрогнозувати і поділитися роздумами стосовно його ідеї. Психіатри і психологи прийшли до єдиної думки - 1 людина з 1000 наважитися дійти до кінця, а 20% осилить тільки половину. Ризикуючи життям іншого, він виконає вимоги начальства. Та ба. Жорсткість і бездушність, «сліпе» наслідування наказів проявило 65%. Тобто, в групі з 40 чоловік, 26 натиснули важіль з потужністю в 450 В. І все 40 дійшли до 20 рівня, на якому удар струмом складав 300 Вольт. А жертва в цей період вже переставала взагалі відповідати на питання, як би осилюючи тільки слабо стукати в стіну, благаючи зупинитися.

А знаєте чому? Тому що вони вірили в ідею, в те, що роблять правильно, творять добро. Після завершення проводилося опитування усіх учасників. І рідко хто жалкував за здійснюваними діями. Якщо точніше, то тільки одна людина. Більшість, а саме 84 % випробовуваних раділи, що змогли допомогти і внесли свій внесок в розвиток науки. Можна зробити висновок, що людьми рухало не задоволення від тортур і бажання заподіювати зло, а навпаки, упевненість у своїй благородності. Вони ж по факту намагалися допомогти краще запам'ятати словосполучення.

Ситуативні чинники

Існує ряд чинників, які вплинули на рішення 65% чоловіків, що дійшли до кінця досвіду, не припинивши його по проханнях учня. Спробую їх коротко викласти:

  • Авторитет наставника. Враховуючи, що він затіяв усе це дійство, він розумів, що робить. Тобто ніяких непередбачених ситуацій виникнути не може;
  • Відповідальність. Милгрэм завіряв, що ніякого ущербу здоров'ю учня не буде. Так, йому боляче, але це не небезпечно і тим більше не смертельно. В крайньому випадку, провина за наслідки ляже на професора. Сам випробовуваний усього лише виконавець, не більше того;
  • Випадковість. Чоловіки були упевнені у випадковості вибору, чому без сумнівів виконували свою роль, мучивши іншу, абсолютно незнайому людину. Думаючи, що цілком могли бути і на його місці, але доля розпорядилася інакше;
  • Наївність і довіра. Практично ніхто не подав сумніву слова про те, що висока напруга не несе небезпеки. Було зручніше вірити.

Опісля майже півстоліття

У 2008 році Джері Бергер вирішив повторити досвід Милгрэма. Тільки співтовариство психологів розробило ряд принципів, яких слід було дотримуватися. А це робило неможливою точну реконструкцію умов і процедури дослідження. Виникли обмеження стосовно напруги, якій піддавався учасник. Максимум досягав до 150 Вольт, а не 450 Вольт, як раніше. До того ж, враховуючи, що велика кількість людей була в курсі подій, що відбуваються 45 років тому, довелася відсівати посвячених в тема. А також осіб, що мають проблеми з емоційною стабільністю. Щоб не спровокувати нервовий зрив і інші наслідки стресу. Оплата зросла до 50 доларів, а сила демонстраційного удару струмом складала лише 15 В.

Результат виявився вражаючим. Навіть через 45 років 70% учасників продовжувало карати своїх підопічних за помилку. І навіть скарги на проблеми з серцем не зупиняли їх. Рівень напруги досягав максимально дозволеного.

Завершення

До речі, ви знали, що Стенлі вчився в одному класі з відомим психологом і колегою надалі, Філіпом Зимбардо? Він провів не менш цінне для науки дослідження. Також присвячене темі жорстокості по відношенню до інших людей під впливаємо виконуваній соціальній ролі. Детальніше про експеримент Зимбардо, можете шанувати тут. А на сьогодні все, шановані читачі! Бережіть себе і будьте щасливі!

Матеріал підготувала психолог, гештальт-терапевт, Журавина Аліна.

[6190] [1]

0

[6190] [1]

[6190] [1]

"

 

Список літератури

Publish the Menu module to "offcanvas" position. Here you can publish other modules as well.
Learn More.